Por Manuel García Linares

Hace  nueve  años  que  Navelgas  inició  su  andadura  para  recuperar  una  vieja  tradición  conocida  en  todo  Asturias   como  la  Esfoyaza  y  el  Amagüesto,  pero  en  gran  parte  del  occidente  se  le  da  el  nombre  de  Esfoyón  y  Amagosto.  Se  eligió  para  ello  un  marco  incomparable  entre  centenarias   casonas  y  viejas  paneras  con  caleyas  y  pasadizos,  junto  a  las  cantarinas  aguas  de  los  arroyos  y  lavaderos  en  donde  las  lozanas  mozuelas,  al  igual  que  las  “xanas”,  peinan  sus  dorados  cabellos  en  el  reflejo  del  remanso,  bajo  la  luna  llena  para,  en  la  noche,  acercarse  al  lugar del  esfoyón,  con  disimulada  coquetería  con  el  fin  de   ganarse  la  atracción del  galán  que  entre  panoya  y  panoya  le  lanzaba  alguna  picaresca  copla  con  el  fin  de  adularla.

Al  comenzar    l’esfoyón

no  me  tires  las  panoyas,

que  toi  faciendo  la  riestra,

ya  non  puedo  respondete.

            Así  empieza  la  Noche  Mágica,  entre  tenues  luces  de  antorchas  en  donde  los  rapaces  y  rapazas  corren  unos  tras  otros  mientras  suenan  las  gaitas,  los  cantos  o  se  danza;  al  fuego  se  amagostan  las  castañas  que  con  la  “garutsa”  hacen  de  tal  fruto  un  manjar  de  dioses;  la  luna  se  esconde  tras  las  nubes,  recortando  el  perfil  de  los  montes  que  arropan  la vieja  aldea.  Alicia  "arroxa"  el  forno  y  en  el  se  cuecen  rapas  de  maíz  y  sabrosas  empanadas,  mientras  en  el  fuego  de  la “ tsariega “  se  cuece  el  café  de  calceta  revuelto  con  un  tizón;   se  avanza  en  el  esfoyón,  ya  van  subiendo,  al  corredor  de  la  panera,  las  ristras  de  maíz,  trenzadas  con  gran  maestría  y  en  competencia  por  los mozos   de  San  Fructuoso,  Santa  Eulalia,  Yervo  o  zardaín,  al  fondo  se  oye  el  martillo  sobre  el  yunque  con  el  que  Germán  y  Cesar   dan  forma  a  los  clavos  que  luego  pondrá  en  sus  madreñas  Claudio  el  de  Villar;  María,  en  su  “tayuelo”,  cerca  del  fuego,  con  el  fuxo  y  la  rueca  va  filando  la  lana,  se  desnata  la  "Tseite  y  se  fai  manteica";  Manolo  el  de  Tarantiellos  casa  las  blindas  para  hacer  maniegos,  sobre  una  chapa,  al  lado  del  tambor  de las  castañas  se  van  friendo  frixuelos.

“  La  xente  veladora  y  placentera

de  comer  la  “garutsa”  daba  traza;

había  figos  una  “goxa”  entera,

      peres  del  fornu,  gaxos  de  fogaza…  “

            Así  va  trascurriendo  la  noche  en  la  zona  más  entrañable  de  mi  aldea,  con  el  amor  y  el  encanto  de  las  llamas  de  la  tradición;  recuerdos  de  todo  aquello  que  contribuyó  a  forjar  la  vida  y  la  cultura  de  un  pueblo  que  hoy  se  recrea  en  ello  con  las  leyendas  de  los  lobos,  los  aparecidos,  las  "tsuminarias",  las  fuentes  y  las  xanas   contadas  al  lado  de  la  lumbre,  mientras  se  oye  una  copla  del  esfoyón  que  un  mozo  le  canta  a  la  moza,  tras  tirarle  la  panoya,  y  mirándole  a  los  ojos:

Dices  que  duermes  sola,

                                            mientes,  te  digo,

que  con  el  pensamiento

                                            duermes  conmigo.